|
|
|
AĞUSTOS 2010 SAYI 237
|
|
|
|
AKAİD
|
|
| Tapmaya Mahsus Olan Dikili Taşların Ortak İsmi: Ensab | | İnsanın Yaratılışı, Darwinizm Teorisi ve Hz. Adem (a.s) Üzerine Notlar | | İtikadi Zulüm, Şirk Felâketi ve Müşrik | | Gaybi Varlıklardan Olan Cinlerin Mahiyeti | | Gaybet, Ric’at ve Kurtarıcı Mesih / Mehdi İnancının Keyfiyeti | | Dünya Görüşlerine ve Dini İnançlarına Göre İnsanların Tasnifi | | Kur’an’da Beni İsrail ve Yahudilerin İtikadi Vasıfları | | Terörün ve Fesadın Yayılmasına Vesile Olan İtikadî Fırka: Bâtınîlik | | Hurafelerin ve Batıl İnançların Kaynağı Üzerine Notlar | | Safevî-Bektaşî Geleneğinde İnanç Problemi ve Bunun Anadolu’daki Tezâhürleri (2) |
|
|
|
| Günümüzde değişik ideolojilere mensup olan kimselerin, vesenilere mahsus olan inanç sistemlerini savundukları ve bunu ‘resmi din’ haline getirdikleri malûmdur. İslâm ûleması ‘insanın aklını sürekli veya geçici olarak tahrip eden her şeyin haram kılındığı’nda ittifak etmiştir.
| | Peygamberimiz Efendimiz’in (sav) Veda Hutbesinde: “Ey İnsanlar! Hepiniz Adem’in çocuklarısınız. Adem ise topraktan yaratılmıştır.” buyurduğu malumdur. Hz.Adem’in (as) yaratılışının, diğer insanların yaratılışından farklı olduğu nassla sabittir. | | Günümüzde hem Allah’a iman ettiğini söyleyen, hem de beşeri bir ideolojiye din gibi bağlanan/inanan milyonlarca insan vardır. İnsanın kendi nefsini (hevâsını) ilahlaştırması mümkün olduğu gibi, kendi dışındaki herhangi bir varlığı da ilahlaştırması mümkündür. | | Allahû Teâla (cc)’nın yaratmış olduğu gözle görülmeyen bazı varlıklar, insanların daima ilğisini çekmiştir. Başta melekler olmak üzere, şeytanlar ve cinler gibi gaybi varlıklar üzerine yüzlerce eser kaleme alınmıştır. İslâm alimleri gaybi meseleleri, şu iki keyfiyete göre değerlendirmişlerdir. | | Gaybet inancı; özellikle Şia İmamiye fırkasının itikadında ön plâna çıkan ve on ikinci imamın ölmeden insanlar arasından ayrılıp gizlenmesini ifade eden bir inançtır. | | Mükellef olan her insanın yaratılan fiillerden dilediğini seçmesi ve işlemesi mümkündür. Bu tercih imkanı; hem bazı vazifeleri hem de önemli mes’uliyetleri beraberinde getirir. | | Tahrif ettikleri kitaba inanan Yahudilerin, akaid açısından durumlarını izah ederken, muhkem nassları dikkate almamız gerekir. Alemlerin rabbi olan Allahü Teâla (cc) ile yahudilerin inandığı "Yehova’nın" aynı vasıflara haiz olmadıkları malûmdur.
|
|
|
|
|
|
|
|
Tapmaya Mahsus Olan Dikili Taşların Ortak İsmi: Ensab
|
|
|
Yusuf KERİMOĞLU Günümüzde değişik ideolojilere mensup olan kimselerin, vesenilere mahsus olan inanç sistemlerini savundukları ve bunu ‘resmi din’ haline getirdikleri malûmdur. İslâm ûleması ‘insanın aklını sürekli veya geçici olarak tahrip eden her şeyin haram kılındığı’nda ittifak etmiştir. İnsan aklının geçici veya sürekli zaafa uğraması hadisesi usul-i fıkıh kitaplarında “Ehliyet Arızası” olarak ifade edilmiştir. Günümüzde tağuti iktidarlar “şeytanın ameli” hükmünde olan fiillerle, insanların akıllarını tahrip etmektedirler. Firaset sahibi mü’minlere düşen vazife; şeytanın amelinden olan her türlü pisliğe ve özellikle vesenilik mikrobuna karşı, diğer insanları uyarmaktır. Akıl emniyeti açısından; şarap içmek ile ensaba ta’zimde bulunmak arasında, hüküm açısından bir fark yoktur. Her ikisi de muhkem nassla haram kılınmıştır. Hatta itikadi boyutu ön planda olduğu için vesene ta’zim etmek, şarap içmekten daha ağır bir cinayettir.
Yazının tamamını okumak için lütfen aşağıdaki formdan Abone veya Üye girişi yapınız. Eğer Abone değilseniz buraya tıklayarak Abone olabilirsiniz. Ya da Üye değilseniz buraya tıklayarak ücretsiz Üye olabilirsiniz.
|
|
|
|
|
|
| HAVA DURUMU |
|
| DÖVİZ |
| SERBEST PİYASA | | | ALIŞ | SATIŞ | | USD | 1.5110 | 1.5210 | | EUR | 1.9210 | 1.9360 |
|
| ZİYARETÇİ SAYISI |
|
Online : |
4
|
|
Bugün : |
347
|
| Bu Ay : |
6.423
|
| Toplam : |
143.231
|
|
|
|
|
|
© 2009 Karar Basın ve Yayıncılık A.Ş. Cihan Sk. 33/5 Sıhhiye - ANKARA Tel: 0 (312) 230 65 27 Tasarım/Programlama: Murat KAYA
|
|